路氏源流

聊城路氏谱序

2017-05-31 17:20:40 来源:本站原创 浏览:
谱者,乃族人知籍、隶明世系识长幼之据也,如木本水源虽支分千缕而条晰也。
余等观历代谱序修谱之意已阐释详备故不之赘,然对路氏宗谱创修者及历代续修者其拳拳之情,孜孜之意每怦然心动感念而怀远时、思扬先立后而光大之。吾路氏祖籍山东莱阳自明弘治七年(公元一四九四年)始祖裕堂公迁居大王庄屯迄今五百余年矣。虽人繁年淹然长幼有序族脉清晰,谱之功也。
自清道光二年(公元一八(zi4 qing1 dao4 guang1 er4 nian2 _gong1 yuan2 yi1 ba1)二二年)十三世祖印堂公、虞臣公,立志创修《路氏族谱》已百有七十余年矣。叔祖康泉公率翰卿公续修于戊戌年(公元一八九八年)叔祖梅峰公纪瑞公再修于民国十四年(公元一九二五年),一九五零年堂伯、光月公携堂叔子明公三次续修以来已近五十余年矣,堂叔望远公子亮公深解路氏子孙续谱情思,多年以来联络各支致意族众,可谓废寝忘食念念不忘。直至辞世时犹叮嘱再三,至情感人吾辈敢负先辈之望乎。
丙子饮腊(公元一九九六年)堂叔云嵩公云桀公族兄荫卿公衔前人之遗命集族众议修谱之事。莅者无不欣然从命,遂令荫轩、荫余、荫滨、荫桥、荫梅、荫煜、普华赴大王庄屯祭祖并集各支脉议商,无不雀然,继而叔祖凤呈公立命各支脉由本及末、溯流穷源整理禀报。叔祖凤山公虽患重病亦不废其事,族叔云雷公力注资斧、身体力行,情感族众。余等秉祖宗之遗烈,荫长辈之余风,竭心尽力寻支理脉,夜以继日不敢稍怠。又奉凤呈公之命及合族之委三访聊城、五问大王庄屯,寻根剖疑,编志写转,唯恐丝毫误也。列祖列宗修谱之苦心孤诣及繁巨艰辛子子孙孙鞭策也。
余等德浅薄能、敢执笔于后者实受祖宗之遗光,长辈之鼓励及合族之厚望也。愿吾路氏宗族繁荣昌盛支缕脉晰、历万世而不紊、经沧桑而不朽,为国贡献、为族争光,以期无愧于列祖列宗、无愧于子子孙孙也。
路氏源流家谱前言(景泰五佛)


盖闻人之有先祖,犹木之有根本,水之有源泉,木欲兴旺必固其本,水欲流长必浚其源,人欲昌盛必祭其祖先,欲祭其祖先必立家谱焉。窃思家之有谱若国史同等重要,国史者阐明施政之薰获也,载治乱知兴衰,道行人政以平天下,实为富民强国之准绳也。家谱者,著述三代宗亲之亲疏也。礼祀曰:经礼三百曲礼三千,事有先后,物有本末,人生在世亦可皆然,生事之以礼,死葬之以礼,祭祀之以礼,分远近别同异,区亲疏明班辈,长幼有序,源远流长,遵古循范,天经地义,承嗣兼祧以正人伦。生则孝殁则祭,既备且周。考妣有谱,奉祀有人,左昭右穆之奇偶不乱,礿禘尝蒸之祭祀不紊,传宗接代敬陈俎豆,慎终追远川流不息,实为人生之指南也,故而家谱之需其意深远非等闲视之哉。
追溯本族之家史,历经清同治五年烽烟四起,世国九年大地震几经折磨,兼之既无丰碑之载又无谱牒之流仅有片纸是存,始知始祖路翁(讳)起龙夫妇二人何年何月又何地迁至景泰县响水村居住,均无考稽。只得将起龙翁做为一世。繁衍生息绵绵到第八世路太翁(讳)万和太母马氏生子三人,长子生财,次子生海,三子生源,因万兰,万芝、万华兄弟三人无子。由三子生源承继,于清光绪廿二年来至五佛寺古名?林湖家中,以农为业,侍奉老人,配偶王氏,夫妇二人憨厚老实、淳朴耿直,爱好文学、钻研地理,除操劳家务之余常以无偿之精神,为人阅坟看地是生源翁之追求和愿望,获得群众好评。伏查路翁不官不商皆为耕读传家,理财有道,教子义方,高风亮节,和睦邻里,夙兴夜寐,含辛茹苦,披星戴月,沐浴栉风,赴汤蹈火,披荆斩棘,任劳任怨,奋斗不息感念先祖,坚强不拔之开拓精神,顽强拼搏之毅力意志,难能可贵,德高望重之忧良美德,鞠躬尽瘁之可嘉勤劳,可歌可泣有口皆碑,桑梓称赞遐迩共仰,德在先祖福润儿孙。而今兰桂腾芳瓜瓞绵延,蠡斯衍庆桃李争艳,钟灵毓秀人才辈出,均属大人之阴庇也,迄今已逾百年有余,后裔已达百人有余,岁月流逝物换星移,历史演变兴衰交替,生聚日繁人口众多,原居五佛者有之,迁往他地者亦有之,虽则居住分散,各守其业,但班辈清晰排行明确,均能维护路氏人伦尊严为使命,炎黄传统为准则,显得更为出色,为继承路氏之道德品质不得衰落人伦,不得混淆起见,建立家谱已成为刻不容缓迫不及待之任务,瞻前顾后继往开来,所以邀请户族长老人等,重新虔修以备将来谨此前言。
姻亲 曹万道 敬撰
李元槐 敬书
公元一九九零年岁次庚午新春正月初七日立