十要一要尊老爱幼二要男女平等三要夫妻和睦四要团结相邻五要平易待人六要好借好还七要遵纪守法八要勤劳致富九要说话文明十要光耀路门十戒一戒反动二戒偷盗三戒淫恶四戒赌博五戒抢劫六戒打斗七戒贪污八戒懒馋九戒挑拨十戒近婚...

路氏重修族谱序明刘球自轩辕支子封路，始有路姓。其后临淮守温舒言中宣帝旨，得载名西汉书，而路姓始着。又其后，兵部侍郎衮四传至尚书冀国公嗣恭，生散骑常侍应，世家平阳，世有忠勛。隋、唐朝得载名唐世系表，而路姓大显。有弟于常侍曰恕，官跻御史大夫，其子随宦寓汴之开封祥符邑北城，子孙屡爲大官，能不隳平阳之家声。凡十世至文林，以明经举宋，仕元，终安福州云，子孙遂居州东，后徙其西下塘，而分湖溪，分蒜坑，咸业儒志宦，有汴之遗响焉。其六世曰诚明，始辑録旧闻，推本先系，用谱其族，以其基德自平阳也，遂题曰《平阳路氏谱》。又二世曰世昂，重加参订，以补其未备。于是路氏一姓，自平阳而汴，自汴而安福，其宗支秩然不紊，文物炳然有光矣。昔在春秋时，杞，夏裔也；宋，商之枝也。皆先代之后，皆作周家之賔，而杞屡降称子位，列庶邦之下，宋尊称公位，跻侯伯之首。圣人何卑杞而尊宋哉？诚以杞自弱，以灭夏之文献。宋尚能存商之祀事，故圣人特加抑......

一：参军、支前、历代村级以上职务人员及在外工作人员路景胜（老八路）路景田（老八路）路成祥（老八路）路成俊（信访办）路成功（粮所）路成义（水利局）路成芝（地质队）路成思（村主任）路成席（政府）路景烈第一任村长路步善第二任村长路步起第三任村长路步仁第四任村长路步斗第五任村长路景房第六任村长（第七任书记：杨西镇）路景华第八任书记路成荣第九任书记路成军第十任书记二、族人祭拜先祖的几种方式上坟祭祖，压纸添土这是对去世亲人的怀念和尊敬；是中华民族的传统风俗，并有固定的时间，主要是春节前，长辈领着孩子，带着酒、鞭炮、香、纸、水饺到各个去世的亲属坟上祭拜，不分长晚辈；元宵节到坟上送灯，清明节到坟上压纸添土。另外，儿女结婚出嫁，都要带着各种礼品，领着新人去坟上祭拜，以保平安、幸福。三、家训（十要、十戒）十要一要尊老爱幼二要男女平等三要夫妻和睦四要团结相邻五要平易待人六要好借好还七要遵纪守法八要勤劳致富九要说......

路氏祖训明明我祖，汉史流芳，训子及孙，悉本义芳，仰绎斯旨，更加推详，曰诸裔孙，听我训章，读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨，克勤克俭，毋怠毋荒，孝友睦姻，六行皆臧，礼义廉耻，四维毕张，处于家也，可表可坊，仕于朝也，为忠为良，神则佑汝，汝福绵长，倘背祖训，暴弃疏狂，轻违礼法，乖舛伦常，贻羞宗祖，得罪彼苍，神则殃汝，汝必不昌，最可憎者，分类相戕，不念同忾，偏伦异乡，手足干戈，我民忧伤，愿我族姓，怡怡雁行，通以血脉，泯厥界疆，汝归和睦，神亦安康，引而亲之，岁岁登堂，同底于善，勉哉勿忘。路氏家训敬祖宗物本乎天，人本乎祖。子孙之身，祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯，如水有源无源则涸。子孙永世得享，承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也。不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌。故岁时祭祀，晨昏香火，必敬必恭，无厥无慢。至於立身修德，无忝所生，此尤敬祖宗之大本大原。凡我族人念之。敦孝悌父母之恩，天高地厚，恩情罔极人伦......

石桥路村的路氏祠堂基本上位于村子中心，建于何时，已不可考。90岁老儒路修岭生前说，他的爷爷——清末秀才路仙洲对他说过，这座祠堂在他儿时就有的，他还记得祠堂正门上的一幅对联是：“披蒲削竹家声远，卜德缓刑世泽长”，还叫村里的人们都要记住。后来，知道这幅对联的人越来越少，甚至连意思都不明白了。石桥路村五十年代效果图...

路氏祠堂，又称“路氏家庙”，位于东由留村前街东部，是一座坐东朝西的五间抱厦瓦房的现代建筑，西边紧邻村中大路和广场，广场上安装有健身器材，这里是村民公共休闲娱乐的空间，也是村里路姓居民祭祀祖宗的场所。首先映入眼帘的是祠堂铁门上张贴的“常念祖恩”的四个大字。在祠堂周边散落着大量明清时期的古碑刻，祠堂抱厦下的两侧共立有四通石碑，分别为光绪二十四年（1898年）《候选州判路公神道碑》、《路老夫子德政碑》，民国二十八年（1939年）《路荫樟嘱述碑》，民国五年（1916年）《候选州判路公墓碑》。四通石碑都与路家历史有密切的关系。其中，光绪二十四年（公元1898年）《候选州判路公神道碑》，全称为《皇清例增修职郎候选州判恩贡生路公神道碑》，可惜看不到碑文的内容。这里的“州判”是清代知州之下的官职，相当于现在副市长。清代，内自郎中外自道员以下的官员，凡初由考试或捐纳出身及原官因故开缺，依例起复，皆须赴吏部登......

《花山路氏宗谱》记载，“路氏，姬姓。路氏之先出于帝挚子元。尧时，封于中路。历虞夏，称侯，子孙以国为氏。或曰：路氏，炎帝之后。黄帝封其支子于“潞”，后去水为“路”，以为姓氏，其说不同。”“路氏家谱”中的这段话叙述了“路”氏得姓的两种来历，交代了路氏得姓的缘由。“颍川毓秀肇其远，淳水发祥流泽长。”这幅源自《花山路氏宗谱》的祠堂对联道出了花山路氏的迁徙源流。花山路氏尊路天祚为始祖。宋代，路天祚自颍川迁居溧水蒲塘桥。明朝正德年间，路天祚裔孙路履祜自蒲塘桥迁居高淳花山，于此肇基开叶，繁衍生息，渐成望族，自成“花山路氏”，路履祜也就成了花山路氏的始迁祖。自明正德年间开族以来，花山路氏曾建有祠宇一座。“路氏宗祠”前后两进，即门厅和寝堂，取堂号“尚德堂”。清咸丰年间，太平军攻占花山地区，路氏宗祠被太平军拆毁一光，并肆意抓捕路氏族人。一时间，血雨腥风，凶险异常，路氏族人四散逃命。同治元年（1862），天下渐......

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ &nbs...